Tuesday, May 27, 2025

*KPAC യുടെ 75 വർഷങ്ങൾ: കേരളത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക-രാഷ്ട്രീയ മുഖം മാറ്റിയ നാടകവേദി*അഡ്വ എം ഇ എല്‍ദോ'

2025-ൽ കേരള പീപ്പിൾസ് ആർട്സ് ക്ലബ് (KPAC) അതിന്റെ 75-ാം വാർഷികം ആഘോഷിക്കുമ്പോൾ, തോപ്പിൽ ഭാസിയുടെ ജന്മശതാബ്ദിയും ഒരുമിച്ച് സ്മരിക്കപ്പെടുന്നു. 1950-ൽ സ്ഥാപിതമായ KPAC, കേരളത്തിന്റെ സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക, രാഷ്ട്രീയ മണ്ഡലങ്ങളിൽ നാടകത്തെ ഒരു പരിവർത്തനോപാധിയാക്കി മാറ്റി. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനവുമായി അഭേദ്യമായ ബന്ധമുള്ള ഈ സാംസ്കാരിക സംഘടന, കേരളത്തിന്റെ പുരോഗമന ബോധത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ അനിഷേധ്യമായ പങ്കുവഹിച്ചു..

1950-കളിൽ ഫ്യൂഡൽ മർദനവും ജാതിവിവേചനവും കേരളത്തെ കാർന്നുതിന്നിരുന്ന കാലത്ത്, ഇന്ത്യൻ പീപ്പിൾസ് തിയേറ്റർ അസോസിയേഷനിൽ (IPTA)യിൽ   നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് എൻ. രാജഗോപാലൻ നായർ, ജി. ജനാർദന കുറുപ്പ് തുടങ്ങിയവർ KPAC സ്ഥാപിച്ചു. 1951-ലെ *എന്റെ മകനാണ് ശരി* എന്ന നാടകം പുരോഗമന ആശയങ്ങളെ ജനകീയമാക്കി. എന്നാൽ, 1952-ൽ തോപ്പിൽ ഭാസി 'സോമൻ' എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ എഴുതിയ *നിങ്ങൾ എന്നെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റാക്കി* എന്ന നാടകമാണ് KPAC-യെ കേരളത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക-രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തിൽ അവിസ്മരണീയമാക്കിയത്. 10,000-ലധികം തവണ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഈ നാടകം, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ആശയങ്ങളെ ഗ്രാമങ്ങളിലും നഗരങ്ങളിലും എത്തിച്ചു.
*നിങ്ങൾ എന്നെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റാക്കി* ഒരു നാടകം മാത്രമല്ല, ഫ്യൂഡലിസത്തിനും അനീതിക്കുമെതിരായ ജനകീയ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ ആഹ്വാനമായിരുന്നു. തൊഴിലാളികളുടെയും കർഷകരുടെയും ജീവിതസമരങ്ങളെ ചിത്രീകരിച്ച ഈ നാടകം, സാമൂഹിക ബോധവൽക്കരണത്തിന്റെ   ശക്തമായ ഉപകരണമായി. അധികാരികൾ ഈ നാടകം നിരോധിച്ചെങ്കിലും, CPI-യുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നടന്ന പ്രക്ഷോഭവും ഹൈക്കോടതി വിധിയും നിരോധനം നീക്കി. ഈ വിജയം KPAC-യെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക മുഖമാക്കി, നാടകത്തെ രാഷ്ട്രീയ പ്രചാരണത്തിന്റെ മാധ്യമമാക്കി.

KPAC-യുടെ 66 നാടകങ്ങൾ ജാതിവിവേചനം, തൊഴിലാളി അവകാശങ്ങൾ, സ്ത്രീസമത്വം, വിദ്യാഭ്യാസം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടി. *മുടിയനായ പുത്രൻ*, *പുതിയ ആകാശം പുതിയ ഭൂമി*, *അശ്വമേധം* തുടങ്ങിയവ സാമൂഹിക പരിഷ്കരണത്തിന്റെ ആവശ്യകത ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. മെലോഡ്രാമ, സംഗീതം, ഹാസ്യം എന്നിവയിലൂടെ സങ്കീർണമായ ആശയങ്ങൾ ജനകീയമാക്കാൻ KPAC-ന് കഴിഞ്ഞു. ONV കുറുപ്പ്, വയലാർ രാമവർമ, ദേവരാജൻ മാസ്റ്റർ തുടങ്ങിയവരുടെ ഗാനങ്ങൾ, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആന്തരിക ശക്തിയായി. *നിങ്ങൾ  എന്നെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റാക്കി*യിലെ "പോരാടേ പോരാടേ" പോലുള്ള ഗാനങ്ങൾ ജനകീയ സമരങ്ങളുടെ മുദ്രാവാക്യങ്ങളായി.

KPAC-യുടെ നാടകങ്ങൾ വെറും വിനോദമല്ല, ജനങ്ങളെ ബോധവൽക്കരിക്കുവാനും  രാഷ്ട്രീയവൽക്കരിക്കുവാനുമുള്ള  ആശയ ആയുധങ്ങളായി മാറി. 1957-ലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് വിജയത്തിൽ നിർണായക പങ്കുവഹിച്ചു. *റോഡ് ഷോകളും* *കഥാപ്രസംഗങ്ങളും* വഴി ഗ്രാമീണ ജനതയുമായി KPAC ബന്ധപ്പെട്ടു, പ്രാദേശിക ഭാഷയും നാടൻ ശൈലികളും ഉപയോഗിച്ച് ആശയങ്ങൾ എത്തിച്ചു.

KPAC-യുടെ നാടകങ്ങൾ കേരളത്തിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വളർച്ചയിൽ നിർണായകമായി. *നിങ്ങൾ  എന്നെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റാക്കി* മുതൽ *നിങ്ങൾ ഒന്നാണ്* വരെ, ഈ നാടകങ്ങൾ സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആശയങ്ങളെ ജനകീയമാക്കി. 1950-കളിലെ ഭൂപരിഷ്കരണ സമരങ്ങളും തൊഴിലാളി പ്രക്ഷോഭങ്ങളും ഈ നാടകങ്ങളിലൂടെ ശക്തിപ്പെട്ടു. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക വക്താക്കളായി KPAC പ്രവർത്തിച്ചു, ജനങ്ങളെ ഐക്യപ്പെടുത്തി സമരത്തിന് പ്രേരിപ്പിച്ചു.
KPAC-യുടെ ആത്മാവായ തോപ്പിൽ ഭാസി, കേരളത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക-രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തിൽ അനിഷേധ്യമായ സ്ഥാനം നേടിയ കലാകാരനാണ്. *നിങ്ങൾ എന്നെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റാക്കി*, *മുടിയനായ പുത്രൻ*, *ഒളിവിലെ ഓർമകൾ* തുടങ്ങിയ നാടകങ്ങളിലൂടെ അദ്ദേഹം സാമൂഹിക അനീതികൾക്കെതിരെ ശബ്ദമുയർത്തി. ഭാസിയുടെ രചനകൾ, സോഷ്യലിസ്റ്റ് ദർശനവും ജനകീയ ജീവിതവും സമന്വയിപ്പിച്ചു. 
75-ാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് തോപ്പിൽ ഭാസിയുടെ ജന്മശതാബ്ദിയും ആഘോഷിക്കുന്നു, *ഒളിവിലെ ഓർമകൾ* എന്ന നാടകത്തിന്റെ പുനരവതരണത്തോടെ. ഇന്നലെകളിൽ നാം പിന്നിട്ട നമ്മുടെ കേരളത്തെ അതിസംബോധന ചെയ്ത രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക  പ്രശ്നങ്ങളിൽ എപ്രകാരമാണ് നാടകം ഇടപെട്ടത് എന്നതിൻ്റെ പുനരാഖ്യാനമായിട്ട് അടയാളപ്പെടുത്തുകയാണ്.

KPAC-യുടെ 75 വർഷത്തെ യാത്ര, നാടകത്തിന്റെ സാമൂഹിക പരിവർത്തന ശക്തിയുടെ തെളിവാണ്. ഈ നാടകങ്ങൾ ജനങ്ങളെ വിനോദിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, അവരെ ബോധവൽക്കരിക്കുകയും സമരത്തിന് പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. കേരളത്തിന്റെ പുരോഗമന മനോഭാവത്തിനും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ജനകീയതയ്ക്കും KPAC നൽകിയ സംഭാവന അമൂല്യമാണ്. ഭാവിയിലേക്കുള്ള പാതയിൽ, പൈതൃകം കാത്തുസൂക്ഷിച്ച് നവീകരണത്തോടെ മുന്നോട്ടുപോകേണ്ടത് KPAC-യുടെ ദൗത്യമാണ്—സമൂഹത്തിന്റെ കണ്ണാടിയായും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവർക്ക് പ്രത്യാശയുടെ വെളിച്ചമായും തുടരാൻ  ആധുനികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ലോകത്ത് നവീകരിക്കപ്പെട്ട പുതിയ സംവേദന വേദികളായി മാറുവാൻ KPAC ക്ക് കഴിയട്ടെ എന്ന് ആശംസിക്കുന്നു.

Friday, May 23, 2025

വിയറ്റ്നാം: സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെ പതനവും സോഷ്യലിസത്തിന്റെ വിജയവും - അമ്പതാം വാർഷികത്തിൽ ഒരു തിരിഞ്ഞുനോട്ടം

അമ്പത് വർഷം മുമ്പ്, 1975 ഏപ്രിൽ 30-ന്, ലോകം ഒരു ചരിത്രപരമായ നിമിഷത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. സൈഗോണിന്റെ പതനം അമേരിക്കൻ സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെ മുഖത്തേറ്റ അടിയായിരുന്നു. വിയറ്റ്നാം ജനതയുടെ ധീരമായ പോരാട്ടവീര്യത്തിന് മുന്നിൽ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സൈനിക ശക്തിക്ക് മുട്ടുമടക്കേണ്ടി വന്നു. ഈ മഹത്തായ വിജയം സാമ്രാജ്യത്വ വിരുദ്ധ പോരാട്ടങ്ങൾക്ക് പുതിയ ഊർജ്ജം പകരുകയും സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആശയങ്ങൾക്ക് ആഗോളതലത്തിൽ വലിയ പ്രചോദനം നൽകുകയും ചെയ്തു.

അധിനിവേശത്തിന്റെ നീണ്ട ചരിത്രം:

വിയറ്റ്നാമിന്റെ ചരിത്രം അധിനിവേശങ്ങളുടെയും ചെറുത്തുനിൽപ്പുകളുടെയും കഥയാണ്. ഫ്രഞ്ച് കോളനിവാഴ്ചയ്ക്കെതിരെ ഹോ ചി മിന്നിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നടന്ന ഐതിഹാസികമായ പോരാട്ടമാണ് വിയറ്റ്നാമിനെ സ്വതന്ത്രമാക്കിയത്. എന്നാൽ, ഫ്രഞ്ചുകാരുടെ പിന്മാറ്റത്തിന് ശേഷം അമേരിക്കൻ സാമ്രാജ്യത്വം വിയറ്റ്നാമിൽ തങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. വിയറ്റ്നാമിനെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ ശക്തികളുടെ താവളമാക്കി മാറ്റാനുള്ള അമേരിക്കൻ ശ്രമം, വിയറ്റ്നാമിനെ രണ്ടായി വിഭജിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. വടക്കൻ വിയറ്റ്നാമിൽ സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക്കും തെക്കൻ വിയറ്റ്നാമിൽ അമേരിക്കൻ പിന്തുണയോടെയുള്ള ഭരണകൂടവും നിലവിൽ വന്നു.
അമേരിക്കൻ കടന്നുകയറ്റവും ചെറുത്തുനിൽപ്പും:

തെക്കൻ വിയറ്റ്നാമിലെ അമേരിക്കൻ ഇടപെടൽ ക്രമാതീതമായി വർദ്ധിച്ചു. വിയറ്റ്നാമിലെ ജനങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ആവശ്യങ്ങളെ അവഗണിച്ച്, അമേരിക്കൻ സൈന്യം വിയറ്റ്നാമിന്റെ മണ്ണിൽ തങ്ങളുടെ അധിനിവേശം വ്യാപിപ്പിച്ചു. ബോംബാക്രമണങ്ങൾ, രാസായുധ പ്രയോഗങ്ങൾ, കൂട്ടക്കൊലകൾ എന്നിവയിലൂടെ അമേരിക്കൻ സൈന്യം വിയറ്റ്നാം ജനതയ്ക്ക് മേൽ ഭീകരമായ അക്രമങ്ങൾ അഴിച്ചുവിട്ടു. എന്നാൽ, വിയറ്റ്നാം ജനതയുടെ ഇച്ഛാശക്തിക്ക് മുന്നിൽ ഇതൊന്നും വിലപ്പോയില്ല. ഹോ ചി മിന്നിന്റെയും ജനറൽ ജിയാപ്പിന്റെയും നേതൃത്വത്തിൽ വിയറ്റ് കോങ്ങും വടക്കൻ വിയറ്റ്നാം സൈന്യവും അസാമാന്യമായ ധീരതയോടെ പോരാടി. ഗറില്ലാ യുദ്ധമുറകളും ജനകീയ പ്രതിരോധവും അമേരിക്കൻ സൈന്യത്തെ വലച്ചു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സമാധാനകാംക്ഷികളും പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനങ്ങളും വിയറ്റ്നാം ജനതയ്ക്ക് പിന്തുണ നൽകി.

സോഷ്യലിസ്റ്റ് ഐക്യദാർഢ്യം:

സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ, ചൈന തുടങ്ങിയ സോഷ്യലിസ്റ്റ് രാജ്യങ്ങൾ വിയറ്റ്നാമിന് സൈനികവും സാമ്പത്തികവുമായ വലിയ പിന്തുണ നൽകി. ഇത് വിയറ്റ്നാമിന്റെ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന് വലിയ ശക്തി പകർന്നു. സാമ്രാജ്യത്വ വിരുദ്ധ പോരാട്ടത്തിൽ സോഷ്യലിസ്റ്റ് ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം വിയറ്റ്നാം യുദ്ധം തെളിയിച്ചു.

സൈഗോണിന്റെ പതനവും പാഠങ്ങളും:

1975 ഏപ്രിൽ 30-ന് സൈഗോൺ വിയറ്റ്നാം സേനയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലായി. ഇതോടെ വിയറ്റ്നാം യുദ്ധത്തിന് അന്ത്യമായി. ഈ വിജയം കേവലം ഒരു സൈനിക വിജയം മാത്രമായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെ പതനവും സോഷ്യലിസത്തിന്റെ വിജയവുമാണ് അടയാളപ്പെടുത്തിയത്. വിയറ്റ്നാം യുദ്ധം ലോകത്തിന് നൽകിയ ചില സുപ്രധാന പാഠങ്ങൾ ഇവയാണ്:
 * ജനകീയ പ്രതിരോധത്തിന്റെ ശക്തി: ഏറ്റവും വലിയ സൈനിക ശക്തിയെയും ജനകീയ ചെറുത്തുനിൽപ്പിലൂടെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമെന്ന് വിയറ്റ്നാം തെളിയിച്ചു.
 * സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെ ദൗർബല്യം: എത്ര ശക്തമായ സാമ്രാജ്യത്വ ശക്തിക്കും ജനങ്ങളുടെ ഇച്ഛാശക്തിയെ തകർക്കാൻ കഴിയില്ല.
 * സോഷ്യലിസ്റ്റ് ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം: സാമ്രാജ്യത്വത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ സോഷ്യലിസ്റ്റ് രാജ്യങ്ങളുടെയും പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും ഐക്യദാർഢ്യം നിർണ്ണായകമാണ്.
 * അന്താരാഷ്ട്ര നിയമങ്ങളുടെ ലംഘനം: അമേരിക്ക വിയറ്റ്നാമിൽ നടത്തിയ അധിനിവേശം അന്താരാഷ്ട്ര നിയമങ്ങളെയും മനുഷ്യത്വത്തെയും ലംഘിക്കുന്നതായിരുന്നു.

ഇന്നത്തെ ലോകത്ത് വിയറ്റ്നാമിന്റെ പ്രാധാന്യം:

അമ്പത് വർഷങ്ങൾക്കിപ്പുറവും വിയറ്റ്നാം യുദ്ധത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾ പ്രസക്തമാണ്. സാമ്രാജ്യത്വ ശക്തികൾ ഇപ്പോഴും ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ തങ്ങളുടെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഫലസ്തീൻ, യുക്രെയ്ൻ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിൽ നടക്കുന്ന സംഘർഷങ്ങൾ സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെ കറുത്ത മുഖം തുറന്നുകാട്ടുന്നു. വിയറ്റ്നാം യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് പാഠമുൾക്കൊണ്ട് സാമ്രാജ്യത്വ വിരുദ്ധ പോരാട്ടങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്.
വിയറ്റ്നാം ഇന്ന് സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാതയിൽ മുന്നോട്ട് പോകുകയാണ്. സാമ്പത്തികമായും സാമൂഹികമായും വിയറ്റ്നാം വലിയ നേട്ടങ്ങൾ കൈവരിച്ചു. ഇത് സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആശയങ്ങളുടെ പ്രായോഗികതയ്ക്കും വിജയത്തിനും ഒരു ഉദാഹരണമാണ്.
വിയറ്റ്നാം യുദ്ധത്തിന്റെ അമ്പതാം വാർഷികം ആഘോഷിക്കുമ്പോൾ, നാം വിയറ്റ്നാം ജനതയുടെ ത്യാഗങ്ങളെയും ധീരതയെയും ഓർക്കണം. ഒപ്പം, സാമ്രാജ്യത്വത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ കൂടുതൽ ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ മുന്നോട്ട് പോകാനുള്ള പ്രചോദനം ഉൾക്കൊള്ളുകയും വേണം. വിയറ്റ്നാമിന്റെ വിജയം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സാമ്രാജ്യത്വ വിരുദ്ധ പോരാട്ടങ്ങൾക്ക് ഒരു ദീപസ്തംഭമായി എന്നെന്നും നിലനിൽക്കും.

*വേടൻ: പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരുടെ ശബ്ദം, സംഘപരിവാറിന്റെ ഭയം*.


കേരളത്തിലെ റാപ്പ് സംഗീത രംഗത്ത് വേടൻ എന്ന ഹിരൺദാസ് മുരളി ഒരു വിപ്ലവകാരിയായി ഉയർന്നു നിൽക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ റാപ്പുകൾ വെറും വിനോദത്തിനുള്ളതല്ല; മറിച്ച്, അവ ജാതി, സാമൂഹിക അനീതി, അടിച്ചമർത്തൽ എന്നിവയ്‌ക്കെതിരെ പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരുടെ ശബ്ദമായി മാറുന്നു. വേടന്റെ സംഗീതം സാമൂഹിക നീതിയുടെ ആവശ്യം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുകയും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവർക്ക് പ്രതിരോധത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ഭാഷ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ, ഈ ശക്തമായ ശബ്ദം സംഘപരിവാറിനെ പോലുള്ള യാഥാസ്ഥിതിക ശക്തികൾക്ക് ഒരു ഭീഷണിയാണ്. അവരുടെ ആധിപത്യവും അസമത്വങ്ങളെ നിലനിർത്തുന്ന വ്യവസ്ഥയും ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുമ്പോൾ, അവർ ഈ ശബ്ദത്തെ നിശബ്ദമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

വേടന്റെ റാപ്പുകൾ ജാതി വ്യവസ്ഥയുടെ ക്രൂരതകളെയും സാമൂഹിക അനീതികളെയും നഗ്നമായി തുറന്നുകാട്ടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ 'വാ' എന്ന റാപ്പിൽ നിന്നുള്ള വരികൾ ശ്രദ്ധിക്കുക:  
> "ഒന്നിച്ചു നിന്ന് പോരാടാം, അടിച്ചമർത്തലിനെതിരെ"  

ഈ വാക്കുകൾ വെറും ഗാനരചനയല്ല, മറിച്ച് അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരെ ഒന്നിച്ചു നിന്ന് പോരാടാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു യുദ്ധമുദ്രയാണ്. വേടന്റെ സംഗീതം പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട സമൂഹങ്ങളുടെ വേദനയെയും പ്രതീക്ഷയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അത് അവർക്ക് ഒരു രാഷ്ട്രീയ ഭാഷ നൽകുകയും, നൂറ്റാണ്ടുകളായി അവഗണിക്കപ്പെട്ടവരുടെ ശബ്ദമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ സംഗീതം സാമൂഹിക മാറ്റത്തിനുള്ള ഒരു ശക്തമായ ആയുധമാണ്, കാരണം അത് നിലവിലുള്ള അധികാര ഘടനകളെ ചോദ്യം ചെയ്യുകയും പുനർനിർമ്മിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

വേടന്റെ ഈ ശക്തമായ സന്ദേശത്തിനെതിരെ സംഘപരിവാർ ഒരു വിഷലിപ്തമായ പ്രചാരണം ആരംഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഗീതത്തെ "ജാതി ഭീകരവാദം" എന്ന് മുദ്രകുത്തി അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ആർ.എസ്.എസ്. നേതാവ് എൻ.ആർ. മധുവിനെ പോലെയും ഹിന്ദു ഐക്യവേദി നേതാവ് കെ പി ശശികലയെ പോലുള്ളവർ വേടന്റെ റാപ്പുകളെ "വിഘടനവാദം പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന സാഹിത്യം" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ച് അതിനെ നിശബ്ദമാക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഇത് വെറും വിമർശനമല്ല; മറിച്ച്, അവരുടെ ഭയത്തിന്റെയും അസഹിഷ്ണുതയുടെയും തെളിവാണ്. വേടന്റെ സംഗീതം അവരുടെ ചാതുർവർണ്യ ആധിപത്യ സ്വപ്നങ്ങളെ ചോദ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ, അതിനെ അടിച്ചമർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നതിലൂടെ അവരുടെ യഥാർത്ഥ മുഖം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു—നിലവിലുള്ള അസമത്വങ്ങളെയും ജാതി അധിഷ്ഠിത വ്യവസ്ഥയെയും സംരക്ഷിക്കാനുള്ള തത്രപ്പാട് വ്യക്തമാകുന്നു.

സംഘപരിവാറിന്റെ ഈ നീക്കങ്ങൾ അവരുടെ സ്വന്തം പരാജയത്തിന്റെ സൂചനയാണ്. പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരുടെ ശബ്ദം ഉയർന്നു വരുന്നത് തടയാൻ അവർക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതിനാൽ, അവർ അപവാദപ്രചാരണത്തിലൂടെയും അടിച്ചമർത്തൽ ശ്രമങ്ങളിലൂടെയും ഈ ശബ്ദത്തെ ദുർബലമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ഈ ശ്രമങ്ങൾ വെറും ഭീരുത്വത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ്—അധികാരം നഷ്ടപ്പെടുമോ എന്ന ഭയം.

സംഘപരിവാർ ഹിന്ദു താത്പര്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷകരായി സ്വയം ചിത്രീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ, അവരുടെ നയങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും ഹിന്ദു സമൂഹത്തിലെ പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട വിഭാഗങ്ങളെ—ദളിതരെയും ആദിവാസികളെയും മറ്റ് അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ജനവിഭാഗങ്ങളെയും—അവഗണിക്കുന്നതാണ്. വേടന്റെ സംഗീതം ഈ വിഭാഗങ്ങളുടെ ശബ്ദമായി മാറുമ്പോൾ, സംഘപരിവാർ അതിനെ എതിർക്കുന്നത് അവരുടെ ഇരട്ടത്താപ്പിനെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അവർ ഹിന്ദുത്വത്തിന്റെ പേര് പറഞ്ഞ് ഒരു വർഗത്തിന്റെ മാത്രം താത്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുകയാണ്—അത് ഉയർന്ന ജാതികളുടെയും അധികാര വർഗത്തിന്റെയും താത്പര്യങ്ങളാണ്. പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഉയർച്ച അവർക്ക് സഹിക്കാനാവുന്നില്ല, കാരണം അത് അവരുടെ അധികാര ഘടനയെ തകർക്കും.

വേടന്റെ സംഗീതം നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നത്, കല എല്ലായ്പ്പോഴും സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ ഒരു ശക്തമായ ഉപാധിയാണെന്നാണ്. അത് അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരുടെ വേദനയെ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും, അവരുടെ പ്രതിരോധത്തിന് ശക്തി പകരുകയും ചെയ്യുന്നു. സംഘപരിവാറിനെ പോലുള്ള യാഥാസ്ഥിതിക ശക്തികൾക്ക് ഈ കല ഒരു ഭീഷണിയാണ്, കാരണം അത് അവരുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെ അടിത്തറയെ ഇളക്കുന്നു. വേടന്റെ റാപ്പുകൾ ഒരു സാംസ്കാരിക പ്രതിരോധമാണ്—അത് ജനങ്ങളെ ഉണർത്തുകയും, അവരെ പോരാടാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വേടന്റെ സംഗീതം ഒരു വ്യക്തിയുടെ സൃഷ്ടി മാത്രമല്ല; അത് പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരുടെ കൂട്ടായ പ്രതിരോധത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. സംഘപരിവാറിന്റെ അടിച്ചമർത്തൽ ശ്രമങ്ങൾക്കെതിരെ, ഈ ശബ്ദത്തെ കൂടുതൽ ശക്തിപ്പെടുത്തേണ്ടത് നമ്മുടെ ഉത്തരവാദിത്തമാണ്. ഇതിനായി, പുരോഗമന ശക്തികൾ ഒന്നിച്ചു നിൽക്കണം. വേടന്റെ ശബ്ദം നിശബ്ദമാക്കപ്പെടരുത്; മറിച്ച്, അത് കൂടുതൽ ഉച്ചത്തിൽ മുഴങ്ങണം. സാമൂഹിക നീതിക്കായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ, പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരുടെ ശബ്ദങ്ങളെ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കാനും അവരുടെ സമരങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കാനും നാം ഒന്നിച്ചു നിൽക്കേണ്ടതുണ്ട്. 

സംഘപരിവാറിന്റെ അസഹിഷ്ണുതയും ഭീരുത്വവും തുറന്നുകാട്ടപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. വേടന്റെ സംഗീതം അതിനുള്ള ഒരു തുടക്കം മാത്രമാണ്—ഇത് ഒരു വലിയ മാറ്റത്തിന്റെ ആരംഭമായിരിക്കണം.

സംഘപരിവാറിന്റെ വേട്ടയാടലുകൾക്കിടയിലും, വേടന്റെ ശബ്ദം മുഴങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കും. കാരണം, അത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാത്രം ശബ്ദമല്ല; അത് അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരുടെ, പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരുടെ, നീതിക്കായി പോരാടുന്നവരുടെ കൂട്ടായ ശബ്ദമാണ്. ഈ ശബ്ദത്തെ തടയാൻ ഒരു ഫാസിസ്റ്റ് ശക്തിക്കും കഴിയില്ല.

വെനസ്വേലൻ പരമാധികാരത്തിന് മേലുള്ള അമേരിക്കൻ കൈയ്യേറ്റം: സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെ നഗ്നമായ ഗുണ്ടായിസം

ഒരു സ്വതന്ത്ര രാഷ്ട്രത്തിന്റെ പരമാധികാരത്തെ വെല്ലുവിളിച്ചുകൊണ്ട്, തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട രാഷ്ട്രത്തലവനെ തടങ്കലിലാക്കിയ അമേരിക്കൻ നടപടി അന്താരാഷ...